摘要:
第一次对大绯胸鹦鹉留下深刻印象是在四川雅江县。那就是在十几年前了,陪着两个老外专家到雅江调查。在帕姆岭山下碰到来迎来的雅江林管局党员干部李八斤,他是个藏族人男人,为人正直干净利索。他看了看大家的车,说:“我便预料到大家的车不好,多带了一辆车来。坡路太窄,外边来的越野汽车宽了,反倒走不了这儿的路。”挤上雅江林管局的北京吉普进山后,不得不钦佩李八斤的远见卓识。大家从城市开进来的越野汽车各个方面特性都不错,搭乘也舒服,但要在那么窄的悬崖峭壁小路上挤过去,不仅仅是车不好,可能驾驶员也不能开。
第一次对大绯胸鹦鹉留下深刻印象是在四川雅江县。
那就是在十几年前了,陪着两个老外专家到雅江调查。在帕姆岭山下碰到来迎来的雅江林管局党员干部李八斤,他是个藏族人男人,为人正直干净利索。他看了看大家的车,说:“我便预料到大家的车不好,多带了一辆车来。坡路太窄,外边来的越野汽车宽了,反倒走不了这儿的路。”挤上雅江林管局的北京吉普进山后,不得不钦佩李八斤的远见卓识。大家从城市开进来的越野汽车各个方面特性都不错,搭乘也舒服,但要在那么窄的悬崖峭壁小路上挤过去,不仅仅是车不好,可能驾驶员也不能开。
雅砻江边横断山区的原始森林和小村庄。 (田犎/图)
两个老外被外边的路吓到了,轻轻地地嘟囔:“It is crazy, why we come here!(太疯狂了,大家干什么来这里!)”
318省道针对她们而言早已够惊险刺激了,竟然还需要离去主干道钻入深山中,所说路便是悬崖绝壁上刻出的一道痕,土壤地面凹凸不平,旁边没遮没栏,下边便是无底深渊。
四川省的雅江县处于横断山区内,夹在大雪山山脉和沙鲁里山山峰中间,雅砻江从这儿横贯南北方。雅砻江海峡两岸的大峡谷起伏非常大,从大峡谷底的一千多米一直到高山的四五公里。高山大峡谷区平地上非常少,若不是在山顶上一些轻缓的台地,若不是大峡谷底少许平地上,全是极为可贵的,连雅江县里都是硬在雅砻江边寻找领域空白地挤压一小块地区完工的。在这样的地区驾车对驾驶员的勇气和工艺全是巨大的考验。
忽然李八斤指向窗户外面喊:“大绯胸鹦鹉,大绯胸鹦鹉!快看!”
窗户外面的涿州松林间一群绿色的鸟儿大概是受了车声打扰,扑吧啦吧飞起来,产生非常大的鸣叫声。两专家来了兴趣爱好,赶快叫泊车,抓照相机抓望眼镜。大绯胸鹦鹉块头非常大,算得上中小型鸟,它最明显的特性便是嘴壳是红色的,脖子上有两圈黑色斑,如同打个黑领结,两只眼睛间有一条灰黑色的花纹,人们开玩笑的说那就是戴着银行劫匪的睡眠眼罩。它翎毛基本上是绿色的,但胸脯一块是绯红色,因此叫绯胸鹦鹉。看见这群漂亮的鸟翱翔在林中,大家一下子激动出来,车内的激动气氛也得到了减轻。
大绯胸鹦鹉是我国二级保护动物,是绯胸鹦鹉的一种。绯胸鹦鹉一共八个亚种,划分在从东南亚地区中南半岛一直到我国的横断山区那片众多的地区里。雅江是这类鹦鹉遍布较近大西北的一个边缘地带了。
大绯胸鹦鹉“肖像图”。 (南都周刊彩图/图)
谈起绯胸鹦鹉,可能好多人感觉名称陌生,在花鸟鱼虫市场上,它被称为四川鹦鹉。实际上好点“京都老少爷们”挎着鸟笼子遛鸟,铁笼里边装的就是这种绯胸鹦鹉。在鸟市上一些黑店主会故作神秘地让你说那就是高原地区特有种,之前全是给宫廷和满族人玩的高雅鸟,多年前一只大绯胸鹦鹉的售价就早已在1500元到3000元间。
鹦鹉的售卖在我国是个广泛的事儿,也不容易管控。的确有一些是人为喂养繁育的,但难度系数甚大,要仿真模拟郊外的树木灌木丛给鹦鹉繁育的确真的不容易。因此就有个人把眼光转向了郊外的物种。
雅江县因为地面艰险,海拔高度落差大,在不一样平均海拔上遍布着不一样的植被类型,从一千多米的涿州松林到高原地区的冷云杉林、高山板栗树林再到高山草地,山林生物群落比较丰富,依靠森林生活的种群也特别多。这儿都是十分难能可贵的大绯胸鹦鹉的栖息的地方。本地藏族同胞非常喜欢这类色彩鲜艳的鸟,他们二三十只一群打打闹闹地在林中飘舞,总是能让林中步行得人心中一喜。
但是,鸟贩子比本地人更喜欢它。伴随着大绯胸鹦鹉在花鸟鱼虫市场的价钱节节攀升,鸟贩子的探寻触须就伸入了横断山最深处的雅江。每一年春季三到五月是鹦鹉的繁殖季节,鹦鹉妈妈要在巢里边安安稳稳地生蛋约二十多天,以后雏鸟的养育也是一个多月。这种季节是鹦鹉母亲以及宝宝最敏感最容易被损害的情况下。
鸟贩子们也就盯上了这个时候。停在灌木丛里的鹦鹉比飘舞的鹦鹉更容易捕捉,并且拿着雏鸟回家马上就能够假冒是繁殖的。但是上树可就没那么容易了,因此鸟贩子们想出了更毒的伎俩:直接把树砍掉,随后掏鸟洞!
进到雅江县的横断山林地,只有是“身高”较为精巧的北京吉普。 (田犎/图)
江卫是李八斤的朋友,都是藏民,无论从藏族人的或是汉族人的审美标准,那绝对是大众都喜爱的帅哥。他对鸟贩子的行为早已经怨恨万分。年轻的时候,他也以前妄自尊大啥都干。之后学了安全驾驶,开车跑318省道,他才拥有转变,按他的话说,“冬天开车翻不完的山,踩着油门踏板脚都在打撒散,不自觉地就抖得不行啊。风雪道路上,就算打轮胎防滑链都控制不住。别人感觉当司机好不简单,哪知道翻一次山便是过一次阎王殿。”
内心怕了,也就有敬畏之心了。每一次外出,老母亲都需要为他诵经。有一次,他激情涌上来,把大货车略微埋下伏笔一下就带上众亲朋好友就开车去拉萨朝拜。走错了路,天黑了时候,货车仍在艰难险阻的坡路上挣脱向前,好几次他都担心走不出去了,大伙也怪他怎么那么莽撞。仅有老母亲,一句指责并没有,就靠着他身旁,静静地诵经。从那一次冒险之后,他突然觉得母亲很伟大,后悔莫及以前没有听妈妈的话,信心重头再来,之后各种各样机会就到了林业站变成了一个绿色生态守护者。
雅江人烟稀少,那么多树林,能管好不发生火灾事故并没有乱砍滥伐也不非常容易了。大绯胸鹦鹉这类我国二类保护野生动物,也没有啥人关心,实际上管和无论,针对江卫、李八斤这种党员干部而言,完全可以多一事不如少一事。
但是,藏民心里头对生命的敬畏和对偷猎的厌恶,维护大绯胸鹦鹉这件事情就成了它的芥蒂。但雅江人烟稀少,四处是高山大峡谷,即使了解什么地方有大绯胸鹦鹉栖居,你也难以派人天天去守着。再讲鸟贩子们神秘莫测而且跟一些本地人串通,束手无策。即使你了解哪里有人伐树了,到当场最少得大半天,没等到他人早已成功跑了。这可怎么保护?
2009年逐渐,我荣幸到雅江去促进他们的维护新项目,就跟李八斤、江卫商议,能否找一个方法把大绯胸鹦鹉维护下去。咱们就又坐下来林管局的北京吉普在高山大峡谷的小径上晃动,到各个地方去做调查。江卫把大家送到雅砻江边高台子上的扎嘎寺,扎嘎活佛对伐树捉鹦鹉的事儿也很关注,常常在法大会上劝诫大伙不必杀戒,也不能去帮助他人捉鹦鹉。因此大家就跟活佛商议,除开主题教育,也有没有啥好方法?最终大伙儿想出来一招:皈依树!
在西藏有这种传统式,感觉万物皆有灵,不但小动物,连花草树木、江河都有生命的。当家中有灾得病的时,除开拜菩萨之外也会对树木祷告,有一些类似汉族的祈愿。例如家里有老人,为庇佑老年人的身心健康,亲人会找一棵大树祷告,然后把经幡挂在这里树木上,之后按时祭拜,老年人的健康平安就跟这树木关系在一起了。这棵树木之后他人不可以再动了,谁要敢砍这棵树木那便是跟我们家为敌,这又被称作皈依树。本地藏族人来到树林一看见那经幡的象征就了解,这棵树不可以乱来,要讲规矩的。
想法尽管好,但还是令人有一些顾忌,“这种是否会被领导指责哦,说大家搞迷信活动?”我讲:“国际上有一个观点,叫神山圣境自然保护区,便是被本地宗教文化视作崇高的地区,本地人有支配权把它维护下去。”最终李八斤来定夺:“也不要什么都担心嘛,大家先来做试验看效果。出了问题,我肩负起嘛。”私企有那样一批想办事勇于担当的基层人员,还真是让人感动。
活佛在给皈依树挂经幡。 (江卫/图)
定好了想法,林管局就跟扎嘎活佛协作下去,去做皈依树。江卫带人先在寺院到雅砻江边中间勘验,在森林里挑选出大绯胸鹦鹉常常主题活动的地区,随后去把活佛请出去开坛作法诵经祷告,把经幡挂上去这片地区的树木上。此后,周边藏族人小区都懂那些是活佛念过经挂掉经幡的,别人不能随便碰触,相当于本地藏族同胞每个人的眼睛都会看着这种树,也就相当于借助中华传统文化把大绯胸鹦鹉的繁育地区“禁封”了。就是这样,奸细没有人敢做了,外界的鸟贩子们也有一定的惧怕了。
从那时起,大绯胸鹦鹉的栖息的地方恢复了宁静。李八斤和江卫也一步步发展为生态环境保护的领头人,之后又进行了许多了不起的工作中。
此次新冠病毒的席卷给中国人增添了许多思考,期待我国有关的相关法律法规能进一步修订完善,对违法猎捕和售卖野生动植物开展严厉查处。期待像大绯胸鹦鹉这种美丽生灵,能长期地自由地日常生活在他们的世界里。
田犎
约翰内斯堡的鹦鹉救助康复中心
这个核心为300多只鹦鹉开展救助和照料。
9月8日,青年志愿者在巴西约翰内斯堡的一家鹦鹉救助康复中心照顾一只鹦鹉。 新华社/欧新
9月8日,青年志愿者在巴西约翰内斯堡的一家鹦鹉救助康复中心照顾一只鹦鹉。 新华社/欧新
9月8日,青年志愿者在巴西约翰内斯堡的一家鹦鹉救助康复中心照顾一只鹦鹉。 新华社/欧新
9月8日,工作员在巴西约翰内斯堡的一家鹦鹉救助康复中心与鹦鹉互动交流。 新华社/欧新
9月8日,青年志愿者在巴西约翰内斯堡的一家鹦鹉救助康复中心照顾一只鹦鹉。 新华社/欧新
9月8日,青年志愿者在巴西约翰内斯堡的一家鹦鹉救助康复中心照顾一只鹦鹉。 新华社/欧新
9月8日,工作员在巴西约翰内斯堡的一家鹦鹉救助康复中心与鹦鹉互动交流。 新华社/欧新
9月8日,青年志愿者在巴西约翰内斯堡的一家鹦鹉救助康复中心照顾一只鹦鹉。 新华社/欧新
9月8日,青年志愿者在巴西约翰内斯堡的一家鹦鹉救助康复中心照顾鹦鹉。 新华社/欧新
9月8日,工作员在巴西约翰内斯堡的一家鹦鹉救助康复中心与鹦鹉互动交流。 新华社/欧新


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